109 - القشيري * الإمام الزاهد ، القدوة ، الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري ، الخراساني ، النيسابوري ، الشافعي ، الصوفي ، المفسر ، صاحب " الرسالة " ( 1 ) . ولد سنة خمس وسبعين وثلاث مئة . وتعاني الفروسية والعمل بالسلاح حتى برع في ذلك ، ثم تعلم الكتابة والعربية ، وجود . ثم سمع الحديث من : أبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف ، صاحب أبي العباس الثقفي ، ومن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفراييني ، وأبي

--> * تاريخ بغداد 11 / 83 ، دمية القصر 2 / 993 - 998 ، الأنساب 10 / 156 ، تبيين كذب المفتري 271 - 276 ، المنتظم 8 / 280 ، الكامل 10 / 88 ، اللباب 3 / 38 ، طبقات ابن الصلاح : الورثة / 61 ، إنباه الرواة 2 / 193 ، وفيات الأعيان 3 / 205 - 208 ، تاريخ أبي الفدا 2 / 190 ، العبر 3 / 259 ، دول الاسلام 1 / 274 ، تلخيص ابن مكتوم : 114 ، تتمة المختصر : 114 ، مسالك الابصار 5 / 1 / 89 - 91 ، مرآة الجنان 3 / 91 - 93 ، طبقات السبكي 5 / 153 - 162 ، طبقات الأسنوي 2 / 313 - 315 ، البداية والنهاية 12 / 107 ، طبقات الأولياء : 257 - 261 ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة : 26 أ ، النجوم الزاهرة 5 / 91 - 92 ، طبقات المفسرين للسيوطي : الورقة 21 - 22 ، طبقات المفسرين للداوودي 1 / 338 - 346 ، مفتاح السعادة 2 / 107 - 109 ، تاريخ الخميس 2 / 358 - 359 ، كشف الظنون : 520 ، 1260 ، 1551 ، شذرات الذهب 3 / 319 - 322 ، نفحات الانس : 354 ، درر الابكار : 111 ، معجم السفر 1 / 17 ، روضات الجنات : 444 ، هدية العارفين 607 - 608 ، الرسالة المستطرفة : 166 ، مقدمة الرسالة القشيرية ، طبعة الدكتور عبد الحليم محمود ، ومحمود بن الشريف ، والقشيري : بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء وفي آخرها راء ، هذه النسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، قبيلة كبيرة . ( 1 ) المسماة بالرسالة القشيرية ، وقد صنفها في الكلام على رجال الطريقة وأحوالهم وأخلاقهم ، وقد طبعت أكثر من مرة ، وطبعت أيضا مع شرحها للشيخ زكريا الأنصاري ، وقد ترجمت إلى اللغة الفرنسية أيضا .